viernes, 27 de febrero de 2009

Ensayo Trono Santisima Virgen de la Amargura

Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura
PASO BLANCO
LORCA
E-mail: amamargura@hotmail.com
Móvil Agrupación: 667 81 34 80

Hoy comienzan los ensayos con el trono de la Santísima Virgen de la Amargura en Santo Domingo.

La salida esta prevista para las 22:10h desde la Capilla del Rosario y el recorrido será por las calles: López Gisber, Santo Domingo y Puente de la Alberca.



miércoles, 25 de febrero de 2009

Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la Cuaresma 2009

Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura
PASO BLANCO LORCA
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PONTIFICIUM CONSILIUM COR UNUM


MENSAJE DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
PARA LA CUARESMA 2009

Jesús, después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre” (Mt 4,2)

¡Queridos hermanos y hermanas!

Al comenzar la Cuaresma, un tiempo que constituye un camino de preparación espiritual más intenso, la Liturgia nos vuelve a proponer tres prácticas penitenciales a las que la tradición bíblica cristiana confiere un gran valor —la oración, el ayuno y la limosna— para disponernos a celebrar mejor la Pascua y, de este modo, hacer experiencia del poder de Dios que, como escucharemos en la Vigilia pascual, “ahuyenta los pecados, lava las culpas, devuelve la inocencia a los caídos, la alegría a los tristes, expulsa el odio, trae la concordia, doblega a los poderosos” (Pregón pascual). En mi acostumbrado Mensaje cuaresmal, este año deseo detenerme a reflexionar especialmente sobre el valor y el sentido del ayuno. En efecto, la Cuaresma nos recuerda los cuarenta días de ayuno que el Señor vivió en el desierto antes de emprender su misión pública. Leemos en el Evangelio: “Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de hacer un ayuno durante cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre” (Mt 4,1-2). Al igual que Moisés antes de recibir las Tablas de la Ley (cfr. Ex 34, 8), o que Elías antes de encontrar al Señor en el monte Horeb (cfr. 1R 19,8), Jesús orando y ayunando se preparó a su misión, cuyo inicio fue un duro enfrentamiento con el tentador.

Podemos preguntarnos qué valor y qué sentido tiene para nosotros, los cristianos, privarnos de algo que en sí mismo sería bueno y útil para nuestro sustento. Las Sagradas Escrituras y toda la tradición cristiana enseñan que el ayuno es una gran ayuda para evitar el pecado y todo lo que induce a él. Por esto, en la historia de la salvación encontramos en más de una ocasión la invitación a ayunar. Ya en las primeras páginas de la Sagrada Escritura el Señor impone al hombre que se abstenga de consumir el fruto prohibido: “De cualquier árbol del jardín puedes comer, mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio” (Gn 2, 16-17). Comentando la orden divina, San Basilio observa que “el ayuno ya existía en el paraíso”, y “la primera orden en este sentido fue dada a Adán”. Por lo tanto, concluye: “El ‘no debes comer’ es, pues, la ley del ayuno y de la abstinencia” (cfr. Sermo de jejunio: PG 31, 163, 98). Puesto que el pecado y sus consecuencias nos oprimen a todos, el ayuno se nos ofrece como un medio para recuperar la amistad con el Señor. Es lo que hizo Esdras antes de su viaje de vuelta desde el exilio a la Tierra Prometida, invitando al pueblo reunido a ayunar “para humillarnos —dijo— delante de nuestro Dios” (8,21). El Todopoderoso escuchó su oración y aseguró su favor y su protección. Lo mismo hicieron los habitantes de Nínive que, sensibles al llamamiento de Jonás a que se arrepintieran, proclamaron, como testimonio de su sinceridad, un ayuno diciendo: “A ver si Dios se arrepiente y se compadece, se aplaca el ardor de su ira y no perecemos” (3,9). También en esa ocasión Dios vio sus obras y les perdonó.

En el Nuevo Testamento, Jesús indica la razón profunda del ayuno, estigmatizando la actitud de los fariseos, que observaban escrupulosamente las prescripciones que imponía la ley, pero su corazón estaba lejos de Dios. El verdadero ayuno, repite en otra ocasión el divino Maestro, consiste más bien en cumplir la voluntad del Padre celestial, que “ve en lo secreto y te recompensará” (Mt 6,18). Él mismo nos da ejemplo al responder a Satanás, al término de los 40 días pasados en el desierto, que “no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4,4). El verdadero ayuno, por consiguiente, tiene como finalidad comer el “alimento verdadero”, que es hacer la voluntad del Padre (cfr. Jn 4,34). Si, por lo tanto, Adán desobedeció la orden del Señor de “no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal”, con el ayuno el creyente desea someterse humildemente a Dios, confiando en su bondad y misericordia.

La práctica del ayuno está muy presente en la primera comunidad cristiana (cfr. Hch 13,3; 14,22; 27,21; 2Co 6,5). También los Padres de la Iglesia hablan de la fuerza del ayuno, capaz de frenar el pecado, reprimir los deseos del “viejo Adán” y abrir en el corazón del creyente el camino hacia Dios. El ayuno es, además, una práctica recurrente y recomendada por los santos de todas las épocas. Escribe San Pedro Crisólogo: “El ayuno es el alma de la oración, y la misericordia es la vida del ayuno. Por tanto, quien ora, que ayune; quien ayuna, que se compadezca; que preste oídos a quien le suplica aquel que, al suplicar, desea que se le oiga, pues Dios presta oído a quien no cierra los suyos al que le súplica” (Sermo 43: PL 52, 320, 332).

En nuestros días, parece que la práctica del ayuno ha perdido un poco su valor espiritual y ha adquirido más bien, en una cultura marcada por la búsqueda del bienestar material, el valor de una medida terapéutica para el cuidado del propio cuerpo. Está claro que ayunar es bueno para el bienestar físico, pero para los creyentes es, en primer lugar, una “terapia” para curar todo lo que les impide conformarse a la voluntad de Dios. En la Constitución apostólica Pænitemini de 1966, el Siervo de Dios Pablo VI identificaba la necesidad de colocar el ayuno en el contexto de la llamada a todo cristiano a no “vivir para sí mismo, sino para aquél que lo amó y se entregó por él y a vivir también para los hermanos” (cfr. Cap. I). La Cuaresma podría ser una buena ocasión para retomar las normas contenidas en la citada Constitución apostólica, valorizando el significado auténtico y perenne de esta antigua práctica penitencial, que puede ayudarnos a mortificar nuestro egoísmo y a abrir el corazón al amor de Dios y del prójimo, primer y sumo mandamiento de la nueva ley y compendio de todo el Evangelio (cfr. Mt 22,34-40).

La práctica fiel del ayuno contribuye, además, a dar unidad a la persona, cuerpo y alma, ayudándola a evitar el pecado y a acrecer la intimidad con el Señor. San Agustín, que conocía bien sus propias inclinaciones negativas y las definía “retorcidísima y enredadísima complicación de nudos” (Confesiones, II, 10.18), en su tratado La utilidad del ayuno, escribía: “Yo sufro, es verdad, para que Él me perdone; yo me castigo para que Él me socorra, para que yo sea agradable a sus ojos, para gustar su dulzura” (Sermo 400, 3, 3: PL 40, 708). Privarse del alimento material que nutre el cuerpo facilita una disposición interior a escuchar a Cristo y a nutrirse de su palabra de salvación. Con el ayuno y la oración Le permitimos que venga a saciar el hambre más profunda que experimentamos en lo íntimo de nuestro corazón: el hambre y la sed de Dios.

Al mismo tiempo, el ayuno nos ayuda a tomar conciencia de la situación en la que viven muchos de nuestros hermanos. En su Primera carta San Juan nos pone en guardia: “Si alguno que posee bienes del mundo, ve a su hermano que está necesitado y le cierra sus entrañas, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?” (3,17). Ayunar por voluntad propia nos ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina y socorre al hermano que sufre (cfr. Enc. Deus caritas est, 15). Al escoger libremente privarnos de algo para ayudar a los demás, demostramos concretamente que el prójimo que pasa dificultades no nos es extraño. Precisamente para mantener viva esta actitud de acogida y atención hacia los hermanos, animo a las parroquias y demás comunidades a intensificar durante la Cuaresma la práctica del ayuno personal y comunitario, cuidando asimismo la escucha de la Palabra de Dios, la oración y la limosna. Este fue, desde el principio, el estilo de la comunidad cristiana, en la que se hacían colectas especiales (cfr. 2Co 8-9; Rm 15, 25-27), y se invitaba a los fieles a dar a los pobres lo que, gracias al ayuno, se había recogido (cfr. Didascalia Ap., V, 20,18). También hoy hay que redescubrir esta práctica y promoverla, especialmente durante el tiempo litúrgico cuaresmal.

Lo que he dicho muestra con gran claridad que el ayuno representa una práctica ascética importante, un arma espiritual para luchar contra cualquier posible apego desordenado a nosotros mismos. Privarnos por voluntad propia del placer del alimento y de otros bienes materiales, ayuda al discípulo de Cristo a controlar los apetitos de la naturaleza debilitada por el pecado original, cuyos efectos negativos afectan a toda la personalidad humana. Oportunamente, un antiguo himno litúrgico cuaresmal exhorta: “Utamur ergo parcius, / verbis, cibis et potibus, / somno, iocis et arctius / perstemus in custodia – Usemos de manera más sobria las palabras, los alimentos y bebidas, el sueño y los juegos, y permanezcamos vigilantes, con mayor atención”.

Queridos hermanos y hermanas, bien mirado el ayuno tiene como último fin ayudarnos a cada uno de nosotros, como escribía el Siervo de Dios el Papa Juan Pablo II, a hacer don total de uno mismo a Dios (cfr. Enc. Veritatis Splendor, 21). Por lo tanto, que en cada familia y comunidad cristiana se valore la Cuaresma para alejar todo lo que distrae el espíritu y para intensificar lo que alimenta el alma y la abre al amor de Dios y del prójimo. Pienso, especialmente, en un mayor empeño en la oración, en la lectio divina, en el Sacramento de la Reconciliación y en la activa participación en la Eucaristía, sobre todo en la Santa Misa dominical. Con esta disposición interior entremos en el clima penitencial de la Cuaresma. Que nos acompañe la Beata Virgen María, Causa nostræ laetitiæ, y nos sostenga en el esfuerzo por liberar nuestro corazón de la esclavitud del pecado para que se convierta cada vez más en “tabernáculo viviente de Dios”. Con este deseo, asegurando mis oraciones para que cada creyente y cada comunidad eclesial recorra un provechoso itinerario cuaresmal, os imparto de corazón a todos la Bendición Apostólica.

Vatica
no, 11 de diciembre de 2008




BENEDICTUS PP. XVI

Marcha propia para San Juan Evangelista

Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura
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La Agrupación Musical Amargura, aumenta su amplio repertorio incorporando una marcha propia titulada “El Discípulo Amado” Boanerghes, del Compositor nazareno José Manuel Mena Hervas Director de la Agrupación Musical Ntra. Señora de Valme de Dos Hermanas.

Esta marcha ira dedicada a San Juan Evangelista al cual acompañamos musicalmente el Domingo de Ramos con la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.


Marcos 11, 1-10


Cuando Jesús y los suyos iban de camino a Jerusalén, al llegar a Betfagé y Betania, cerca del monte de los Olivos, les dijo a dos de sus discípulos: "Vayan al pueblo que ven allí enfrente, al entrar, encontrarán amarrado un burro que nadie ha montado todavía. Desátenlo y tráiganmelo. Si alguien les pregunta por qué lo hacen, contéstenle: "El Señor lo necesita y lo devolverá pronto".
Fueron y encontraron al burro en la calle, atado junto a una puerta, y lo desamarraron. Algunos de los que allí estaban les preguntaron: "¿Por qué sueltan al burro?" Ellos le contestaron lo que había dicho Jesús y ya nadie los molestó.
Llevaron el burro, le echaron encima los mantos y Jesús montó en él. Muchos extendían su manto en el camino, y otros lo tapizaban con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante de Jesús y los que lo seguían, iban gritando vivas: "¡Hosana! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! ¡Hosana en el cielo!".


lunes, 23 de febrero de 2009

III FESTIVAL ajpb ASOCIACION JUVENIL PASO BLANCO

Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura
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Este año se ha tirado la casa por la ventana, ya que contaremos con la actuación de uno de los grupos más destacados en el panorama musical de nuestro país Maldita Nerea, que vienen de llenar dos dias seguimos la sala "La Riviera" en Madrid.

También contaremos con la presencia de algunos de los mejores grupos murcianos, como Stefunny 6 y Octubre.

El festival tendrá lugar el sábado 7 de Marzo en Parque Almenara. Durante toda la tarde contaremos con los mejores graffiteros de la región, que nos sorprenderán con su derroche de imaginación, batukadas, animación por las calles del centro comercial y un montón de actividades más para toda la familia.
El plato fuerte empezará a partir de las 9 con las actuaciones de Stefunny 6, Octubre y Maldita Nerea.
Me guardo algunas sorpresas que ya iremos haciendo públicas.

[ajpb]SpringFestival´09 organiza: asociación juvenil paso blanco, [ajpb]
Visita nuestra web Oficial: www.ajpb-lorca.org/ajpbSpringFestival

Para más información info@ajpb-lorca.org y www.ajpb-lorca.org

Pregón Nazareno y Exaltación de la Saeta 2.009 VERA (Almería)

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Real Archicofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno

Vera (Almería)

El próximo 6 de marzo a las 20:30 horas, en la Ermita de San Ramón tendrá lugar

el Pregón Nazareno 2.009 y Exaltación de la Saeta .

El pregonero de este año le ha correspondido al Hombre de Trono de NPJN a

D. Alfonso Ortiz Flores.



Bendición del estandarte del Cristo del Rescate o Medinaceli Alhama de Murcia

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D. Andrés García Belchís

Hermano mayor del Cristo del Rescate o Medinaceli y Presidente de la Cofradía de San Juan Evangelista de Alhama de Murcia.

Tiene el Honor de invita a la Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura, a la bendición del estandarte del Santísimo Cristo del Rescate o Medinaceli el día 1 de Marzo de 2.009, a las 12 horas en la Parroquia de San Lázaro Obispo de Alhama de Murcia.



Breve historia sobre la Imagen

Originariamente D. José Lozano Roca confeccionó un Cristo de la Caída, para la Cofradía de San Juan Evangelista.
La imagen llega en 1954, y un año más tarde es transformada por el mismo autor, en un Cristo del Rescate, según la advocación trinitaria que se extendió por toda España.

Imagen de vestir, con túnica de terciopelo bordada en oro, formando bellos dibujos en bocamangas, hombros, en el pecho y en los bajos, portando el escapulario de la Orden de los Trinitarios.
Para dar mayor sensación de realismo, y verosimilitud, lleva peluca natural, y ojos postizos. Su rostro es muy expresivo, lleno de dolor, con corona de espinas metálica, une sus bellísimas manos, con un cordón dorado.
La Faz de Jesús es un poema de dolor, la boca entreabierta, mostrando los dientes, los ojos denotan tristeza y amargura y se encuentran dirigidos al cielo (siendo el único Cristo del Rescate o Medinaceli de toda España y posiblemente del Mundo, que dirige su mirada hacia el cielo, ya que todos los cristos de este tipo, miran siempre al frente o hacia abajo y tienen su mirada perdida); los pómulos muy bien marcados, y la nariz fina y hebraica, dentro de un estilo muy realista

viernes, 20 de febrero de 2009

Primeras fotos de la sala de ensayo

Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura
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Ya se puede ensayar:

Hace unos días que ya estamos utilizando las nuevas instalaciones para la Escuela de Música Cofrade Paso Blanco y la Agrupación Musical Amargura.

Todavía quedan detalles, pero lo importante es que ya es una realidad y pronto se inaugurarán.

De momento, os dejamos las fotos de la sala principal de ensayo, que cuenta con 150 metros cuadrados de superficie y se encontrarán completamente insonorizado antes de la inauguración, haciendo las funciones de estudio de grabación.


(Pincha sobre la foto para agrandar)











lunes, 16 de febrero de 2009

Costaleras Paso Blanco Huercal-Overa

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Domingo 8:30 de la tarde, ensayo de las costaleras y costaleros de Ntro. Padre Jesús de Pasión Cautivo en su Casa de Hermandad.

La Agrupación Musical Amargura les hizo entrega del CD con las marchas que este año les acompañaran en su estación de penitencia y nos dimos una vuelta por la cofradía para ver sus instalaciones.



Ntro. Padre Jesús de Pasión Cautivo


Cristo de la Sangre y San Juan

Juventud y Veteranía se funden para portar a su Padre Jesús




Como se monta un costal





"La Levantá"


En la Trabajadera


La Cuadrilla


La Casa Hermandad

Paso

Judío

martes, 10 de febrero de 2009

VERA 2009

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La Real Archicofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Vera (Almería), vuelve a contratar a la Agrupación Musical Amargura por sexto año consecutivo para acompañar a Ntro. Padre Jesús Nazareno, el Viernes Santo por la mañana.



miércoles, 4 de febrero de 2009

Estallido de Pasión.....

Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura
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Para María José Fotógrafo, parece ser que la Agrupación Musical Ntra. Sra. la Virgen de la Amargura no enfoca bien en su objetivo ya que en el libro publicado por ella, no aparece ni una foto estándar de 10x15.

María José Fotógrafo, en la presentación de su de su libro “Estallido de Pasión” en el cual ha ilustrado en 400 páginas y mas de 800 fotografías la Semana Santa de Lorca, dice en su presentación:
“Se ha realizado en un año y medio aproximadamente y en el se pueden observar fotografías de los años 2006, 2007 y 2008. En este trabajo veo reflejado mi vivencia de nuestra Semana Santa, desde el jueves de Serenata de los azules hasta el domingo de resurrección con la Salve de los blancos”.

La idea del libro es buena y fue felicitada tras su presentación días después, pero viéndolo detenidamente en uno de los ensayos de la agrupación, nos dimos cuenta que aparecían todas las bandas de Lorca y de fuera de Lorca, pero nosotros no, curioso, puede ser que no estemos dentro de “su vivencia de la Semana Santa”, pero somos parte de ella.

(Es la opinión de 68 obreros de la música)

Concierto Homenaje Joaquín Grau Murcia

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El Paso Blanco de Lorca ha sido invitado al Concierto Homenaje al Teniente Coronel D. Joaquín Grau Murcia, que se celebra el próximo día 14 de febrero de 2.009 a las 20:30 horas en el Teatro municipal “Rafael Albeti” de Huercal-Overa.



Joaquín Grau Murcia

Joaquín Grau Murcia, natural de Bigastro (Alicante). Profesor de Solfeo y Teoría de la Música, Profesor Superior de Bombardino, Composición e Instrumentación y dirección de Orquesta por el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid y Profesor Superior de Pedagogía Musical por el Conservatorio Superior de Música de Murcia.

Pertenece desde el año 1989 al Cuerpo de Directores Músicos del Ministerio de Defensa. Ha sido director de La Música del Gobierno Militar de La Coruña y de la Academia General Militar de Zaragoza.

Como director invitado ha dirigido: la Banda Sinfónica Municipal de Alicante, la Banda Municipal de Albacete, la de La Coruña, la Orquesta Clásica de La Coruña, la Orquesta de Cámara “Ciudad de Cartagena”, etc.
En la docencia ha sido Profesor de Música para BUP y profesor tanto de Contrapunto como de Conjunto Instrumental.
Autor de varias composiciones, algunas de ellas galardonadas en certámenes y concursos:

  1. Accesit del “Concurso Nacional de Composición Aula General Castaños” Sevilla (1994)
  2. 1º Premio en el “II Concurso de Composición Musical de Pasodobles Taurinos” de la Diputación Provincial de Alicante (2005)
  3. 2º Premio y Mención de Honor en el “X Certamen de Composición de Marchas Procesionales” de San Fernando – Cádiz (2005)